안녕하세요 독자 여러분, 전남의 하의도를 지나
전라북도 고창 도학 농민혁명의 기포지로 발을 옮겼습니다. 

전당대회 기간 중, 제가 얼핏 동학농민혁명의 발원지가 전북이라는 것을 들었는데 
이제서야 세상을 바꾸려고 했던 위대한 도전이 이루어졌던, 이 장소로 올 수 있었습니다. 

 국가의 위태로움

근데 이런 상황에서도 고부군수는 농업에 물을 쓰니 물에 대한 세금을 더 내라고 하고, 백성에 대한 횡포가 계속되어 결국 이에 반하는 농민세력과 동학의 사상을 이어받은 전봉준 등 지도자들이 함께
농민무장혁명을 일으켰습니다. 

참하나만 해결하기도 어려운데, 외세의 침략까지, 어쩌면 지금의 한반도 대한민국이 항상 구조적으로 해결해야하는
장기적 과제이기도 합니다.

심지어는 공기도 다릅니다. 무언가 역사의 맥락 안에 연결되는 느낌이 들었습니다.

횃불이 있어서 깜짝 놀랐습니다. 우리 조상은 촛불보다 훨씬 더 큰 횃불을 들고 운동한 모습을 잠시 상상해 봤습니다.

특히 동학농민운동을 주도했던 3분의 장군 이름으로 쓰인 동학농민운동 선언문을 보면서, 그들의 사상과 치열함, 불의, 불공정에 대한 강한 분노와 세상을 바꾸고 싶다는 열망이 저의 가슴에깊게 파고들었습니다.

저의 의견이 들어가 있는 주관적인 정리지만요 독자여러분께 나누고 싶습니다. 전봉준, 김개남, 손화중이 세 분의 이름을 기억해 주세요.

＂그러나 지금 신하라는 자들은 나라에 충성을 다할 생각하지 않고 다만 녹봉과 지위를 도둑질하며, 전하의 총명을 가리고 아부하고 뜻만 맞추면서 충성을 간하는 말을 요사스러운 말이라 하고, 정직한 자를 비도(匪徒)라고 한다.

 백성은 나라의 근본

＂백성은 나라의 근본인바, 근본이 쇠약해지면 나라도 쇠약해진다. 나랏일을 도와 백성을 편안하게 할(輔國安民) 방책은 생각하지 않고 시골에 집을 지어 오직 혼자만 온전할 방법만을 찾고 오로지 녹봉과 지위를 도둑질하니, 이것을 어찌 도리라 하겠는가.＂

「무장동학배포고문」

참 신기한 게요, 제가 우리나라의 역사를 바라볼 때, 동시에 미국과 중국에 역사도 바라보게 되는데요.

단순 비교는 안 되지만, 미국도 사실 이민자들이 자유를 찾아 아메리카로 왔는데, 영국의 식민지로서 억압과 특히 위에 고부군수가 한 것처럼 영국의 세금징수가 도화선이 돼서 영국에 독립전쟁을 선포했습니다. 그리고 승리했죠.

중국도 위에 동학농민혁명의 사례처럼, 반봉건 반 외세적인 운동들이 있었습니다. 그리고 항일전쟁에서 혈투한 적도 있습니다.

그리고 공산당은 국공내전에서 승리하고 1949년에 중화인민공화국이라는 통일을 이루어냈습니다.

지금 우리가 사는 사회에, 동시에 우리 인생에 던져볼 만한 질문인 것 같습니다.

자유와 평등 그리고 공정을 위해 싸웠던 전봉준 장군과 농민을 생각하며 독자 여러분께 시의 구절을 공유합니다.

새야 새야 파랑새야 녹두밭에 앉지 마라
녹두꽃이 떨어지면 청포장수 울고 간다

부패한 탐관오리와, 어려운 경제상황에서의 과도한 세금징수, 그리고 자주적으로 나라를 지키지 못한 정부가 외세에 흔들리는 모습을 보면서 당시 농민 지금의 시민분들이 일어나 새로운 세상을 꿈꾸고 행동했다는 것에
큰 감명을 받았습니다.

이번 해 첫눈이 내리는 날